中華文化的傳統,歸根結底離不開儒、道、釋

2019-07-03 15:53| 來源:未知

中華文化的傳統,歸根結底離不開儒、道、釋

中華文化,有文字可考者,綿綿四千年。名人燦若群星,著述浩如煙海。論其傳統,可以從各個方面、各個層面上加以總結。這里我要問:中華文化的傳統,歸結到一點,究竟是什么呢?
我認為,中華文化的傳統,歸結到一點,就是儒、道、釋三家融合,共同構建了我中華文化的主體。
有一種說法,儒家學說一直占統治地位對中國傳統文化的影響最為深遠。此說不盡合乎事實。

 
戰國之前就不必說了,那時儒學剛剛誕生:
戰國時百家爭鳴,兵家、農家、縱橫家、法家才受歡迎;秦代崇法坑儒;西漢初七十余年實行黃老,以后的皇帝并未獨尊儒術,而是王霸道雜之;隋文帝崇佛;唐宋不薄儒佛,卻更加推崇道教;元明清三朝才確定了儒學的統治地位。
孔子死于公元前458年,距今已二千四百七十四年,不足三分之一,即使加上某些歷史時期走紅的時間,也不過千年左右。這還只是從時間上說的。
從內容上看,很多有深遠影響的東西并非儒學的發明。如宗法制度這個古代中國的立國之本,早在禹的兒子啟奪取王位以后就出現了。
所謂“夏傳子,家天下”指的就是這種情況。孔子所說“君君,臣臣,父父,子子”,不過是在新的歷史條件下承認它的合理性而已。
又如陰陽、五行、八卦這些哲學思想早在儒學前一千年左右就有了。這些文化成果影響了中國的政治、經濟、文化幾千年,當然不能算在儒學的帳上。

就是在元明清三朝,儒學占統治地位的狀況也值得分析。
其一:元朝統治者信奉薩滿教,皇帝皇后往往以喇嘛為師,此外他們還賤儒——在社會等級中,儒排在第九位,竟在娼妓之后,僅強于乞丐;而僧排第三,道排第四。明朝崇儒,崇的是被閹割了民主性精華的儒。朱元璋就命令刪節《孟子》凡八十五章,刪去的是闡述民貴君輕思想的言論。這樣的儒學是不完整的。清朝大興文字獄,受迫害的都是名儒。
其二:儒學占統治地位,那只是對官方而言,在民間其實并不完全是那么回事。在民間,佛寺道觀遠比孔廟多,給神佛磕頭的也遠比拜孔子的為多。占人口絕大多數的農民真正信仰的是佛與道。一遇危難,他們不是呼喚孔圣人,而是呼喚老天爺或菩薩。毛澤東說:“農民是多神主義”。(《新民主主義論》)說的對!如果忽視農民崇拜神靈的行動和信鬼神的觀念,將無法理解農民,也無法理解中華文化。
其三:三朝崇儒主要局限于漢族人區域,在西藏、蒙古、西南少數民族區域占統治地位的是佛教。藏蒙地區是藏傳佛教,西南傣族、布朗族人地區還是小乘佛教。他們的文化自然也是中華文化的一部分。

 
根據上面的分析,可見儒學只是中華文化的一個組成部分,并不是其全部,也不是主體。構成中華文化主體的是儒、道、釋三家。三者缺一不可,恰如鼎之三足。
泰山闯关